WingSay 我明白了,这世界并非是一连串的残酷的争斗,而是熠熠闪亮的欢乐,使人愉悦的柔浪,未为我们珍惜的礼品。

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李银河:建议取消聚众淫乱罪

03.04.2010 · Posted in 收藏

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昨天,将同性婚姻提案再次交给我认识的人大和政协委员,同时还提交了取消聚众淫乱罪的提案,全文如下:

《关于在刑法中取消聚众淫乱罪的提案》

目前我国刑法第六章(妨害社会管理秩序罪)第301条(聚众进行淫乱活动的,对首要分子或者多次参加的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制)的“聚众淫乱罪”已严重过时,建议取消。这一罪名原来被列在“流氓罪”中,流氓罪被取消后,这一罪名却保留下来,被列在刑法其他栏目中。这一罪名在目前的社会实践中已很少适用,因此建议取消。

试举几个案例(多取自最高人民检察院案例集“聚众淫乱”一章): (more…)

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叹!天津男子驾车恶意撞人致9死11伤

02.01.2010 · Posted in 收藏

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肇事的黄海大客车

肇事的黄海大客车


被撞坏的警车

被撞坏的警车

一人倒在路中

一人倒在路中

事故现场

事故现场

新华网2月1日报道 1日上午,天津经济技术开发区发生一起驾车恶意撞人案件,致9人死亡,11人受伤。犯罪嫌疑人已被警方抓获。

记者从有关方面了解到,1日上午8时许,天津港保税区天保运业有限公司副调度员张某(男,40岁)因与调度员李某发生争吵、纠纷,持匕首将李某捅伤,后劫持该单位牌照号为“津AB-6398”的黄海牌大客车,突然驶出。在开发区内的道路上连续撞击交通参与者,致9人死亡,11人受伤。

警方接报后,立即出动数十辆警车和数十名民警截击,其中3辆警车被撞,4名民警受伤。最后在天津开发区北海路与第九大街路口将犯罪嫌疑人抓获。

又悉:该男子名张义民。

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罗拉快跑!

12.14.2009 · Posted in 杂感

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单位发的,本年度电影兑换券尚余二张,即将到期,不得已,赶周末去看。

不得已,用日本式的话来讲,就是说自己早有了一些觉悟:周末,五星级影城,年终档期,又是兑换券,而且是中国。于是早起床,饭也顾不得吃,来到影院,还没开门,商业街上所有的店铺都还没开门,人影不见几个,于是笑,笑自己过于紧张了。

对面就是肯德基,先吃个早点吧,也不敢放松警惕,选了个靠窗的位子,便于侦察,没办法,影院门口都没写着几点开门。一个法风烧饼吃到半截,就看见不知何来的人群开始在影城门口聚集,开始是三三两两,后来是三五成群,貌似速度不快,可几个不经意间,已然快成群众集会了,不免想起小时候看科教片,显微镜下面的细菌繁殖。

当然不能再犹豫了,扔了烧饼冲出去,抢个位置,才站了没半分钟,后面已经排起了长队。其实影院门儿还没开,更不用说卖票了,这影城坐落在一商厦内,从门口到售票处,还有100多米的距离,其间还得上一座扶梯。 (more…)

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《朗读者》·不同理解·可信性·命题真伪

05.31.2009 · Posted in 批评, 电影评论

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《朗读者》

《朗读者》

和几个朋友谈起《朗读者》(The Reader)。我说,对片中的女主角因耻于承认自己不识字而坐牢感到不很理解。一个朋友说,因为你不是文盲,所以你不理解那种被排除在文化秩序之外的自卑感;而我以为,这种自卑和羞耻确然存在,但尚不足以让一个人为此选择付出生命(或是终身监禁,某种程度上,这是比死更严厉的惩罚)。

讨论本可能就此深入,不过另一位朋友的话,把焦点引向了对影片主题的不同理解上面。影片女主角所犯下的罪行,是制度化暴力的产物,而她所做的,只是在制度化暴力的框架下恪尽职守而已。当然,在法律层面,这不能使她得到豁免,但在政治哲学层面,却无疑形成了一个悖论,这一悖论,则显然是影片的“故事价值”所在,如果把影片的编导看作一个赌徒,这也正是他们押下的最大的赌注。然而,这位插话的朋友的朋友,一位女士,完全没有看出这层意思,她把本片理解为“一个小男人为一位老女人付出了一生”的故事。

那位认为本片女主角的行为顺理成章的朋友,于是借机反驳我日前批驳一篇帖子的行为。那篇帖子很可能来源于一位宗教诚信者和传播者,说的是:绝对的自由只有在天国才能实现,现实世界是没有的,因此现世的自由不值得追求。这篇帖子曾引起我的强烈不满。我这位朋友的意思,是说要允许别人有不同的理解,正像对《朗读者》这类影片会有不同的理解,不同的意见一样,因此,我的愤怒和驳斥没有必要。

所有的论题都铺开了,看来焦点仍旧是一个“不同理解”的问题。就来说说我对“不同理解”的理解吧。 (more…)

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从意识形态到以貌取人

02.01.2009 · Posted in 杂感

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北京电影学院王志敏教授在他的专著《电影美学分析原理》中提到巴基斯坦电影《冷酷无情》,并把此片作为意识形态批评的典例。影片情节很简单,说的是两个单亲家庭的子女们把根本没有感情的双方父母硬是撮合到一处的故事。王教授言道,在一种由意识形态决定的社会家庭结构中,不能容忍“缺位”的存在。片名暗示,最冷酷无情的,正是这种社会意识形态。这一观点,我深表佩服。

如今,未婚爸爸妈妈、单亲、离异、独身、无子女、孤儿、弃儿等等仍然作为人们幸福家庭想象的对立面而存在。一个仅由部分成员构成的家庭,冲击着人们关于一个家庭须由父母子女共同组成的观念。其中以未婚生子、独身人士和不要孩子的家庭犹为“大逆”、“可恶”。当然,不少人是发自内心、真诚地希望这些“异端”早日成为符合幸福家庭标准的一员,只是他们真的很难想象,除了父母子女齐聚一堂的幸福之外,还会有别的幸福生存方式。这种单一价值观的推己及人,在深具小农经济传统的社会仿佛具有天经地义的正确性和慈善意味。尽管如果考虑其背后以家庭为生产单位的低下的生产力再生产的压力,也不无在世存在的无奈与悲叹。 (more…)

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