WingSay 我明白了,这世界并非是一连串的残酷的争斗,而是熠熠闪亮的欢乐,使人愉悦的柔浪,未为我们珍惜的礼品。

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《失恋杀人》

10.12.2010 · Posted in 批评, 电影评论

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《失恋杀人》

《失恋杀人》

打着江户川乱步的旗号招摇撞骗的电影已经不少了,如今又多了这一部。

乱步时代的推理小说,现在看来,往往差强人意。在日本,推理小说本是舶来品,消化外来的东西,不容易。黒岩泪香、小酒井不木、大阪圭吾等等,还有乱步自己,都只是走在上下求索的路上。推理小说的规范尚未形成,所谓十条、二十条戒律之类,是大量作品涌现,作者和读者长期博弈的结果。

然而,即便如此,这部《失恋杀人》还是能看出乱步在推理文学形式上的一些探索,比如委托人即是凶手的模式,现如今虽已司空见惯,那时还是比较新鲜的。

可惜编导的心思,显然没放在推理悬疑上面,影片的卖点直截了当,就是女主角都子(宫地真绪饰)的身体,再确切一点说,就是一对乳房,我得说这对豪乳的确很动人,除此之外,这位女星也没有什么炫耀的资本了吧。

创作推理小说,注定越来越难。穷则思变,问题是变化貌似无穷尽,人智却总有不敷使用之感。一位够格的作者,他的的天性,总是宁可改得漏洞百出,也不远复制别人,想到这一点,我有点理解那些改编文学原著的电影作者,为什么总不愿老实地按原著拍摄了,主观上,这也算是原因之一吧。 (more…)

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《色·戒》是否美化汉奸?

10.11.2007 · Posted in 批评, 电影评论

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《色·戒》

《色·戒》

一部艺术作品,有美学价值,也有社会价值。我反对以道德、意识形态等社会因素去评判艺术作品的美学价值,同时,也赞同就其表现出的诸如道德、意识形态的取向进行社会文化评说。但,无论哪种批评,哪种思想,其论述应当有理有据,论据能充分支持论点,论述能符合逻辑,否则的话,虽不因此就取消其说话的权力,但说服力就会打折扣。

女作家阎延文说《色戒》是美化汉奸,我对这个论题没有什么“先验”的看法,只要能自圆其说,我便同意,否则,便不同意。

此外,我觉得美化汉奸这个提法本身确实有些不精确,美化汉奸和美化那个汉奸(丁默邨),是有差别的。

来看阎女士所说的色戒美化汉奸的策略: (more…)

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上帝的面孔与信仰的理由

07.24.2003 · Posted in 批评, 电影评论

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《破浪》

《破浪》

我童年时代有一个聪敏而渊博的朋友。在我的印象里,他少言寡语、形容邋遢,考试总是不及格。不过,他的知识却出奇的丰富,性格也多愁善感。我上高中的时候,他已经放弃学业,决定归于上帝。是他第一次在圣诞节带我去了教堂,那是个天主教的教堂,他给我讲解墙上挂的油画,上面画的是耶稣基督两次被十字架压倒。尽管我和另外一个学友出于年少无知而不断的嘲弄他,可是那个晚上他无条件的信仰还是让我惊讶。可是后来,他做一名修士的愿望并没有实现,他的父母看来并不愿意让上帝独占对他们儿子的爱,据说他们和教会的人经过协商,骗他到一个县城去参加宗教的学习班,实际上只是把他安置到一个暖瓶厂做工。

那以后,我再没有他的消息了。从此我也对旧教怀有莫名的厌恶之感。以后,我终于读到了《圣经》、《忏悔录》和克尔凯郭尔的著作,《旧约》中那些粗砺而富于表现力的文字让我佩服得五体投地,不过我也只是从文学的角度欣赏它,因为我总是觉得任何不经过思考分析的信仰体系,终归不是对人生的审慎态度。这就象中国人在2001年里经历了很多很多的“喜事”,申奥成功,入世获准,都给每个中国人带来了欣喜,我相信他们的欣喜是由衷的,不过如果你站在天安门广场上,问他们我们为何要申奥?为何要入世?我们的收益何在?我们的生活因此产生的变化何在?恐怕不是每个人都会清楚详尽的告诉你,而且从众而欢的肯定不在少数。群情激越有时候并不意味着思想渗透的延伸,也许还很可能正是思想的终结。我想,我的朋友的悲剧正是因为他从不质问他的上帝,这不是《圣经》的误导,而是教会的误导,因为无论是在新、旧约中,都详细的讲述了怀疑主义在确认最终信仰中的作用,特别是《约伯记》和三次试探,还有摩西的蛇杖变换遭到质疑之时。我就此认为,《圣经》对寻找最终信仰的过程的描述更加具有教化的意义,之所以要有撒旦这个上帝的对立面,正是因为上帝需要一个对话者,或者说写作《圣经》的人需要一个对话者,经过互相的举证和辩驳,最终实现揭示真理的过程。 (more…)

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淫雨中怒放的伤花——评《感官新世界》

03.04.2002 · Posted in 批评, 电影评论

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《感官新世界》

《感官新世界》

将中日电影相比较,中国作品的主旋律在每个时代都是明确而稳固的,总体看来,要么是政治或曰革命的教化手段,要么是让公民忘记现代化生活中的压抑苦闷的娱乐耍笑作品。日本则不同,他们的很多作品就像一个在针毡上缓缓跳着艺能的舞伎,没有牢靠明确的依傍,同时又往往以东方式的优雅稳重传达着在残忍与痛苦中的美感与欲望。

《阿部定的一生》被翻译成《感官新世界》这大概是因为以前曾有过一部拍摄阿部定故事的作品叫做《感官王国》,而这部小林宣彦的新作品选取了同一题材,他启用了因主演《失乐园》而成名的黑木瞳。事实上,从这部影片看,“感官”之类的翻译是有失片面的。

阿部定的故事在日本是很有名气的,1936年,被认为是色情狂的女招待阿部定和餐馆老板私通出走,勒死他后,将阴茎割下带在身边,在大街上流浪时被捕,因舆论多认为此乃爱至极点之行为,阿部定被判处6年徒刑,出狱后再嫁,寿终正寝。 (more…)

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